الأحساء تاريخياً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاسم الإحساء مدلول طبيعي حيث يجمع المؤرخون على أن الإحساء جمع ( حسي ) وهو الأرض الصخرية المغطاة بطبقة رملية تختزن مياه الأمطار. بحيث يمكن الحصول عليها نقية عذبة بحفر عمق بسيط جداً. ولكثرة الاحسية في هذا الموقع عرفت المنطقة بالإحساء في سنة 314هـ. أسست مدينة عرفت بالإحساء شمل اسمها الإقليم مكة فيما بعد.

وكانت تعرف في زمن سابق بأحساء بني سعد وكان لها تاريخ طويل إذ عرفت قبل ذلك باسم هجر والبحرين وقامت في ربوعها عدة حكومات وممالك. ومنها إمارة الجرهاء التي قامت هنا في الفترة 500 ق.م إلى 300 ميلادية . وكانت لهذه الغمارة شهرة في الأوساط التجارية.

الأحساء جغرافياً

تشغل الإحساء مساحة كبيرة في الجزء الشرقي من شبه الجزيرة العربية وكان هذا الإقليم يحده من الشرق الخليج العربي ومن الغرب صحراء ألد هناء ومن الجنوب قطر ومن الشمال الكويت, وحسب التقسيم الإداري الحديث فقد تغيرت حدودها وأصبحت شمالاً محافظة بقيق وشرقاً الخليج العربي وخليج سلوى وجنوباً الربع الخالي وغرباً صحراء الدهناء والإحساء ذات وضع جغرافي متميز فهي تعتبر المنفذ البري الذي يربط المملكة بدول الخليج, فهي تبعد عن قطر مسافة 150 كلم وعن مدينة الدمام مسافة 150 كلم وعن العاصمة الرياض مسافة 328 كلم, ومن ذلك يتبين أهمية موقع الإحساء كمنطقة تتوسط المسافة من الرياض أو الدمام إلى دول الخليج المجاورة, وتشاهد باستمرار قوافل السيارات الآتية من عمان والأمارات وقطر متجهة إلى مختلف مدن المملكة وبالذات مكة المكرمة والمدينة المنورة عبر الإحساء, مما يعزز مكانتها التجارية.

أهم المدن

واهم مدنها المبرز والهفوف إضافة إلى المدن الحديثة كالعيون والعمران والجفر, وهنا 42 قرية تشكل حواضر سكانية مشمولة بالخدمات والمرافق, وأهمها: الطرف- الجشة- المنصورة- المنيزلة- الفضول- المركز- المطيرفي- المراح- الشقيق- البطالية- الوزية- الكلابية- الحليلة- القارة الجبيل- الشهارين- الشعبة- الجليجلة- القرن- القرين- المفدام وعدد من الهجر التي يصل عددها(17) هجرة أهمها: الغويبة- خريص- يبرين- سلوى- الخن- جودة- عريرة- الراشدية- حرض- السيح ……إلخ.

الـــــهــــفـــوف:

بضم الهاء والفاء، ثم واو ساكنة، وآخره فاء مفردة، وأصلها من هف، يقال: هفّت الريح، أي: سُمع صوتها، وهفهف الشيء: حركه، وغرفة هفهافة: مظلة باردة.والهفوف هي المدينة الرئيسية في الأحساء، كانت قاعدة المنطقة قبل انتقال الحاكم الإداري إلى الدمام، ومن أحيائها: الكوت والنعاثل والرفعة والصالحية والرقيقة.وقد اشتهرت بمركزها العلمي والأدبي خلال القرون الثلاثة المنصرمة. ويسكنها طوائف من العرب معظمهم يعود إلى بيوت عريقة، وفى البلدة أجناس أخرى لكنهم انصهروا مع أهل البلاد، ولم يعد الإنسان يستطيع تمييزهم.ويفصلها عن قرى الأحساء شريط من النخيل، ويتبعها القرى، وترتبط الهفوف مع الدمام والرياض بخطوط مزفلتة، بينها وبين الدمام 155 كيلا، وإلى الرياض 325 كيلا، وإلى جدة 1365 كيلا.قال في " الجزيرة العربية ": " ومدينة الهفوف كانت تدعى هَجَر وبعد القرن الرابع الهجري دعيت الحسا، الاسم الذي شمل المنطقة أخيراً جميعها".وأقدم آثار الهفوف من عمران الأتراك- كما يقول الشيح محمد ابن عبد القادر- هو مسجد الدبس، وقد عُمِّرَ سنة 963 هـ.وقد كانت قاعدة المنطقة حتى عام 1370هـ، حيث انتقل كرسي الإمارة إلى الدمام.ووصفها لوريمر في كتابه " دليل الخليج "، وأفاض في تفصيل أحيائها القديمة.وهي اليوم من أكبر مدن الإحساء. وفيها نهضة تعليمية وثقافية شاملة، حيث توجد بها بعض كليات جامعة الملك فيصل وبعض كليات جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

الــمــبــــرز:

بضم أوله وفتح ثانيه مع تشديد الراء المفتوحة وآخره زاى معجمة. والفعل منه (برز). والبروز يعني الظهور.والمبرز ثاني بلدة رئيسية في واحة الأحساء، وكانت لها شهرة في ميدان الثقافة وطلب العلم. وفيها مدارس مختلفة. وأحياء المبرز الرئيسية هي: (السياسب) سميت باسم بطن من بنى عقيل بن عامر، و (العيوني) نسبة إلى العيونيين، و (المقابل)، و (القديميات)، و (الشعبة).وتقع المبرز على بعد 3 أكيال شمالي الهفوف، وفيها قلعة صاهود التاريخية.ويقول ابن عبد القادر رحمه الله: " وتشتمل المبرز على أربعة آلاف دار وخمسين مسجدا وعشر مدارس للوعظ والارشاد... إلخ ".والمعنى اللغوي لهذا الاسم جاء من كونها مكانا لبروز حجاج الأحساء إليها واجتماعهم فيها، على ما أورده الشيخ ابن عبد القادر رحمه الله تعالى.وينسب إليها عدد من أهل العلم والشعر، منهم الشيخ عبد الله بن علي العبد القادر الذي يقول:

وجدنا كل هجر مستقر
كأن مكانها من أرض هجر
جرت من تحته الأنهار حتى

ولكن لم نجد مثل المبرز
طراز لاح في ثوب المبرز
حسبناه من الجنات مفرز

وقد ذكر الشيخ ابن عبد القادر أن المبرز يتبعها: المطيرفي والشقيق وجليجلة والقرن والشُّعبة والمقدام والكلابية والحليلة والبطالية والقرين والعيون الشمالية والحصيمة، والمراح والعوضية والوزية .وأقدم تاريخ للمبرز على ما يظهر هو عام 1167هـ، فقد ذكر ابن غنام في " تاريخ نجد " خبر إغارة خيل عبد العزيز بن الإمام محمد بن سعود، وذكرها لوريمر في كتابه " دليل الخليج "، واعتبرها ثاني مدن واحة الأحساء.وقد تطورت هذه البلد تطوراً سريعاً ، شمل معظم مرافق الحياة ، ونمت فيها حركة علمية واقتصادية كان لها أثرها المباشر على سكان هذه المدينة العريقة .زرتها أكثر من مرة. وتبعد عن الدمام 149 كيلا ، على طريق بقيق الهفوف.

أمراء الأحساء في عهد الدولة السعودية

الأمير عبدالله بن جلوي:

عبد الله بن جلوي بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود ، من أبناء عمومة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود – رحمه الله ، كان ساعده الأيمن ورفيق صباه تولى إمارة المنطقة الشرقية (الأحساء والقطيف) سنة 1331هـ عندما استعادها الملك عبد العزيز من الدولة العثمانية توفى رحمه الله في الخامس من شهر شعبان سنة 1354هـ بالأحساء .جاء الأمير عبد الله والحالة على هذه الصورة فأرسى دعائم أمن قوي وكان الرجل في عهده تسقط منه صرة النقود في الطرق البرية فلا تمتد إليها يد إنسان خوفاً من عقابه الصارم .

سعود بن عبدالله بن جلوي:

سمو الأمير سعود بن عبدالله بن جلوي عين أميرا للأحساء بعد وفاة أبيه وفي عهده تم نقل مقر الإمارة من مدينة الهفوف إلى مدينة الدمام وذلك في عام 1370هـ حيث أصبح أمير للمنطقة الشرقية، توفى رحمه الله يوم السبت السادس من ذي الحجة سنة 1386هـ في مدينة الدمام ودفن بها .

عبدالمحسن بن عبدالله بن جلوي:

سمو الأمير عبدالمحسن بن عبدالله بن جلوي أصبح أميراً للأحساء في عام 1370هـ واستمر كذلك حتى توفي أخوه حيث نقل إلى مدينة الدمام أميراً للمنطقة الشرقية استمر عبد المحسن أميراً لحين إحالته على التقاعد في أواخر سنة 1406هـ ، توفى يوم الأربعاء22 من جمادى الآخرة سنة 1408هـ بالدمام

بدر بن محمد بن عبدالله بن جلوي آل سعود:

تولى العمل محافظا للأحساء بموجب الأمر الملكي الكريم م / 202 في 13/8/1418هـ ، وذلك تحت ظل توجيهات صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية وسمو نائبه صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز يحفظهم الله .

أهم معالم الأحساء السياحية

1- مسجد جواثا : هو ثاني مسجد أقيمت فيه صلاة الجمعة في الإسلام بعد مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ حين اسلم بنو عبد قيس هموا ببناء هذا المسجد الذي لاتزال آثاره باقية حتى الآن واهتمت إدارة المنتزه الوطني بالأحساء باعتبارها الجهة المسؤولة عن المنطقة المحيطة بها برعاية وتحسين تلك المنطقة وتحويلها الى مقر سياحي يقصده العديد من الزوار, وتقوم إدارة الآثار التابعة لوزارة المعارف بالتنقيب حول المسجد وترميم بقياه ويبعد المسجد عن الهفوف حوالي 17 كلم.

2-جبل الأربع و سباق الهجن: عبارة عن تلال صغيرة تبعد عن الهفوف 20 كلم نحو طريق قطر, ويرتادها البعض من هواة الرحلات البرية ويقام بالقرب منها سباقات الخيل, ضمن أنشطة نادي الفروسية إضافة إلى مضمار آخر لسباقات الهجن يسمىحالياً مضمار الجزيرة ويشرف عليه الأمير عبدالعزيز بن سعد بن جلوي

3- متحف الإحساء الوطني : انشأ عام 1403ه(1983م) ويقع في مدينة الهفوف في حي الصالحية ويحتوي على قاعات عديدة لعرض تاريخ الأحساء عبر مختلف العصور الحجرية والعصر الإسلامي وكذلك صور واقعية عن إنجازات العهد السعودي الزاخر بالعطاء ويحتوي على ألوان من التراث الشعبي المحلي وقاعة للصور ومكتبة وأجنحة يعرض فيها بعض هواة الآثار مقتنياتهم.

4- قصر إبراهيم :والذي يقع في الركن الشمالي لحي الكوت بالهفوف ويشكل جزاء من سور المدينة الذي أزيل عام 1376ه(1955م) وكان يضم مسجدا بالإضافة إلى العديد من المنشآت العسكرية المعاونة, ومساحة القصر 16500 متر مربع, وهو الموقع الذي شرف بإعلان دخول الملك عبدالعزيز الأحساء بعد إجلاء الحامية العثمانية منذ عام 1331ه, ويتميز القصر بطابع فريد كارتفاع أسواره والتي تصل إلى 11 متر وعرض 4 أمتار وأبعاده 100×130 مترا ويحتوي على مكاتب ومخازن.
ولكم تحيتي ووسلامي

يسلموووووووووووو عالموضوع الرائع

ربي لايحرمنا منك ومن مواضيعك

تحياتي لكــ..

الله يسلمك والله لايحرمنى من ردودك
ولاهنتي على المرور

يعطيك العافيه على الموضوع
بارك الله فيك

ولاهنت

يعطيك الف الف الف عافية

حبيب قلبي ( مرهف الاحساس )

على ماقدمت اشكرك على مجهودك

الرائع تحيتي لك

ودمت بود

يعطيكم العافيه على مروركم يالغالين

مرهف الإحساس
يسلمو للطرح
لاعدم

الله يسلمك ولايحرمنى من ردودك

يسلمووو ويعطيك ربي العافيه ولاهنت

يسلمو على الموضوع
تقبل مروري

يسلمووووووووو موضوع في قمة الروعة

مشكور خيو

» المصلين في الأحساء!!!
» ابن جبرين يحاضر في الأحساء !!!!
» بلدية الأحساء تتلف 36 طن !!!
» دورس نسائية في الأحساء!!!
» مركز (دار الخير) في الأحساء!!!